И. Бунин — писатель, создавший в своей поэзии и прозе прекрасные образы русской природы. «Так что мало что можно сделать, чтобы познать и полюбить природу так, как познал ее И. А. Бунин», — так писал о Бунине Александр Блок. Картины природы Бунина вызывали восторг у читателей и критиков, а в 1903 году он получил Пушкинскую премию за поэтический сборник «Листопад». Поэт особенно любил природу русской глубинки.
В целом Бунина можно охарактеризовать как певца русской глубинки. На протяжении всего проекта он возвращался
описание русских деревень, создание образов сельской жизни в прошлом. Этому в немалой степени способствовали его детские воспоминания. Детство Бунина прошло в имении Орловых, среди природных красот России.
Красота лесов, полей и лугов… он всегда помнил запах скошенной травы, луговых цветов. Воспоминания о красоте своей родины помогли ему создать свои произведения искусства.
В рассказе «Мира Антонова» он вновь обращается к темам русской деревенской жизни, затрагивая проблемы бедной дворянской семьи, события, которые он сам наблюдал в детстве. Эта история самая лиричная и красивая.
из всех рассказов поэта о природе. В нем воин может услышать звуки и запахи этих мест, которые могут передать дух этой жизни, а также красоту природы, олицетворяющей деревенскую жизнь. Язык рассказов настолько легок и поэтичен, что их часто называют стихами в прозе.
С первых строк читатель погружается в атмосферу солнечного дня ранней осени, вдыхает аромат зреющих яблок в саду, слышит разговоры людей и скрип телег. Я помню раннее утро, свежее и тихое… Я помню фруктовые сады, большие и золотистые, сухие и тонкие. Я помню аллеи кленовых деревьев, тонкий аромат опавших листьев, запах антоновских яблок, запах меда и свежая осень. Воздух настолько чист, что кажется, будто его нет вовсе, и вы слышите шум карет и их крики, эхом разносящиеся по всему саду». Бунин потрясающе описывает очарование русской деревни, сельхозугодий и чистого воздуха. Земля ровная, и вы можете видеть далеко вдаль. Небо светлое, такое огромное и глубокое…
Свежие зеленые озимые культуры разбросаны широкими стадами по всему … И прозрачные столбы уходят в прозрачные глубины, и эти провода, как серебряные шнуры, скользят по склонам прозрачного неба». Такие истории очень трудно рассказывать. Она анализируется потому, что поэт не рассказывает нам много о фактах и событиях, он рассказывает нам о настроении, чувствах, которые вызвало у него пребывание в деревне. Это очень яркая зарисовка памяти поэта, светлая, легкая.
Бунин умел чувствовать и тонко передавать настроение, запахи и звуки. Читатели книги «Антоновские яблоки» могут почувствовать запах яблок, услышать скрип телег, послушать разговоры жителей, увидеть сады, поля и красоту русской природы. Бунин пишет восторженную оду русской природе, сельской местности и русскому патриархальному укладу жизни.
Российская сельская местность описана многими авторами. Таким образом, читатель мог увидеть как ее бедность и нищету, так и ужасные порядки, царившие там. Однако Бунин описывает жизнь в деревне как мир красоты и духовности, наполненный любовью народа. ‘Когда проходишь солнечным утром через деревню, все время думаешь, как это прекрасно — жать, молотить, спать на молотилке Ометии, а в праздник вставать до солнца, под густой, музыкальный звон деревни, умываться у бочек, обувать чистую замазную и неубиваемую обувь. Если он думал об этом, то здоровая и красивая жена в праздничном наряде, и поездка на службу, и бородатый обед в доме тестя, горячий обед из баранины с ситниками, сотовым медом и брассикой на деревянных досках — то большего желать невозможно!» Действительно, жизнь в сельской России размеренная, комфортная, патриархальная, надежная и богатая.
Даже если это богатство не измеряется в деньгах. Старики в Выселках живут так долго, что даже не помнят, сколько они прожили. Старик и женщина долгое время жили в Визерках — первом признаке процветающей деревни. Они все высокие, как цареубийцы, большие и белые. Я слышал о них лишь изредка. Волнистый 83-летний ……» Бунин выбирает в своем рассказе самые точные слова, делая описание природы ярким и сочным.
Рассказ не длинный, но поэту удается передать в нем очень многое. Она рассказывает о природе, образе жизни, разговорах жителей деревни, праздниках и буднях. Для Бунина природа всегда прекрасна. И суровые зимы, и жаркое лето.
Его интересуют все крестьяне — и помещики, и дворяне, и крестьяне. Она рассказывает об их профессиях, одежде, речах. Поэтический талант Бунина позволил ему передать музыкальность русской речи, разговор течет как песня. К.Г.Паустовский пишет, что. Язык Бунина прост, почти лаконичен, ясен и живописен». Но в то же время она очень богата образами и звуками, от размеренной грубости до удивительно мягких интонаций, от песни кимвалов до звона родниковой воды. От легкого гула до библейского осуждения громовых раскатов, а от них — на ясном и поразительном языке крестьян Иволги».
Создавая лирический и прекрасный мир русской деревни, Бунин, естественно, отходил от реальности. Его Россия — своевольно процветающая, вежливая, благополучная и мягкая — уже уходила в прошлое, когда писались эти рассказы. Время этих людей прошло.
Но Бунин вспоминает об этом с любовью. Именно эти люди создали ту атмосферу любви и безмятежности, о которой вспоминает поэт, благородные особняки, в которых они жили. ‘В прошлом такие особняки, как у Анны Герасимовны, были не редкостью. Они разрушались, но в них по-прежнему жили с размахом, и у них была обширная территория и 20 акров садов. Некоторые из этих особняков, конечно, стоят на месте, но сейчас они не живые…». Ни троек, ни конных «киргизов», ни гончих, ни слуг, ни хозяев всего этого — помещика-охотника Семеныча, вроде моего благословенного шурина Арсения.
Антоновское яблоко» — это ностальгия поэта по ушедшей России, уже прошедшей и никогда не наступившей. Таким образом, прошлое кажется удивительно непрозрачным. Бунин описывает деревню как некую страну чудес. Там жизнь сырая, размеренная и течет неторопливо.
Эту жизнь символизирует антоновское яблоко, которое дает название рассказу. Даже дома запах яблок поначалу был заметен. Когда вы входите в дом, первое, что вы слышите, — это запах яблок. Затем вы слышите старую мебель из красного дерева, засушенные цветы липы в июньском окне. …» . Как будто этот аромат пропитал все вокруг и стал его неотъемлемой частью, средоточием деревенской жизни. Цветение вишни было символом богатства. ‘Яркий цветок — счастливый год’.
Богатство деревни определялось урожаем яблок в Антоновке. За этими садами, где росли яблоки Антоновка, — вся Россия. Это концентрация духа, его сила, богатство и плодородие родины … Вспоминая свое прошлое, первое, что вспоминает поэт, — это аромат яблок и цветов липы. И признаки разрушения этого патриархального мира есть и в его мемуарах, поэт пишет о мелкобуржуазных разоренных, находя свое очарование даже в их жизни. ‘Запах антоновских яблок исчезает из величественных домов.
В то время это было совсем недавно, но все равно кажется, что с тех пор прошло почти столетие. Помимо этого, Бунин занимается изображением избалованного аристократа Арсения Семеновича. Главный герой «Антоновского яблока» часто посещал его особняк. Его судьба типична для многих бедных аристократов. Он холостяк и ведет почти нищенский образ жизни.
Однако Бунин находит свою красоту в этих проявлениях деревенской жизни. Тем не менее, он наслаждается воспоминаниями о тех временах и вспоминает их с нежностью. И эта жизнь может быть поэтичной, духовной и прекрасной. ‘Чудесная и мелочная деревенская жизнь тоже хороша!’ -пишет Бунин. Люди жили очень близко к природе, рядом с ней, он чувствовал ее, вся жизнь подчинялась законам природы.
Повседневная жизнь, охота и грустные песни этих людей остались в воспоминаниях Бунина как светлые, прекрасные и радостные времена. Бунинские «Антоновские яблоки», гимн поэта своей родине, ее уже ушедшей жизни, остается в памяти писателя как самое лучшее, самое чистое и самое духовное время. Творчество поэта — это гимн родине, жизни, которой уже нет, но она осталась в его памяти как самое лучшее, самое чистое и самое духовное время.
